臣闻天下之患在於 土崩，不在於瓦解，古今 一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘 之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、 墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之 富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼 而天下从风，此 其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩，此 三者陈涉之所以 为资也。是之谓 土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴 、楚、齐、赵之 兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足 以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者， 此其故何也？非 权轻於匹夫而兵弱於陈涉 也，当是之时，先 帝之德泽未衰而安土 乐俗之民众，故 诸侯无境外 之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦 解。由是观之，天下诚有土崩之势 ，虽布衣穷处之士或首恶而危海内 ，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治 也，诚能无土崩 之势，虽 有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是 也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之 明要也，贤主所留意而深察也。