凡说之务， 在知饰所说之 所敬，而灭其 所丑。彼自知其 计，则毋以 其失穷之；自勇其断，则毋 以其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知 焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指 是非以饰其身，以此相持，此说之成也。