淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃 病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。