孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己 。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗, 成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国,不 法其故; 苟可以利民,不循其礼 。”孝公曰 :“善。 ”甘龙曰:“不然。圣人不 易民而教,知者不变法而治。因民而教, 不劳而成功; 缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰: “龙之所言,世俗之言 也。常人 安於故俗,学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也, 非所与论於法之外 也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作 法,愚者 制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。 ”杜挚曰:“利不百, 不变法;功不十,不易器。 法古无过,循礼无邪 。”卫鞅曰:“ 治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可 非,而循 礼者不足多。”孝公曰: “善。”以卫鞅为左庶长,卒 定变法之