太史公曰：老 子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著 书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要 亦归之自然。申子卑卑 ，施之於 名实。韩子引绳墨，切事情 ，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之 意，而老子深远矣。