道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实 中其声者谓 之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也 。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生 之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下” ，何由哉？