道家无为 ，又曰无 不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽， 时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？