夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人 道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。