臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株之资也。