“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父 以畜其子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或以愈， 且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱 哉！此夫老子所谓‘ 上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之云岂异於是乎？