太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能 如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君 子以谦退 为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥 性。故云 雅颂之音理而 民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势 也？