赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非 所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射