“臣闻周有砥 厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天 下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者，取之于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主，则诸 侯不得擅厚矣。是何故也？为其（凋）荣也。良医知病人 之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少 尝之，虽 尧、舜、禹、汤 复生，弗 能改已！语之至 者，臣不敢载之 于书；其浅者又不足听也。