居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽 同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？ 观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻 ？於是谨其终始，表其文， 颇有所不尽本末； 著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览 焉。