师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。 说之，故言之；言之不足， 故长言之 ；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡问