子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也 ，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”