燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰： “纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧 患之尽矣。今寡人虽愚，不 若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告 邻里。二者，寡人不为君取也。”