韩信曰：“汉王遇我甚厚， 载我以其车，衣我 以其衣，食我以 其食。吾闻之，乘人之车 者载人之患， 衣人之衣者怀人之忧，食人之 食者死人之事 ，吾岂可以乡利倍义 乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万 世之业， 臣窃以为误 矣。始常 山王、成安君为布衣时，相与为刎颈 之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背 项王，奉项婴头而 窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下， 杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下 笑。此二人相与，天下至驩也 。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉 王之不危己，亦误矣 。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立 功成名而身死亡 。野兽已尽而猎狗亨。夫以交 友言之，则不如张耳之与成安君者也 ；以忠信言 之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二人者，足 以观矣。原 足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危， 而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河， 虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵 ，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且， 西乡以报，此所谓功无 二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归 楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？ 夫势在人臣之位而有震主 之威，名高 天下，窃为足下危之。” 韩信谢曰： “先生且休矣，吾将 念之。”