故韩子曰：“慈母有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦 不察於圣人之 论矣。夫 不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！