太史公曰： 余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德 ，满则弃礼， 佚能思初 ，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含 好恶，自然之势也？