淮南、衡山谋反 ，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所 以行之者 也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君 若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨 ，是章朕 之不德也。今 事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，