且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠 不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而 不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军 禽将矣。 曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公 之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不 能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累 世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也 。原公择一而行之。