道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲” 也。群臣 并至，使 各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？