至秦有天下，悉 内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑 名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今 之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以 解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。