道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。其 术以虚无为本， 以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为 物後，故能 为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽， 时变是守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复 反，故圣人重之 。由是观之，神者 生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？