正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天 下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵 侯。