至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子 一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。