师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。