子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王 之事也； 发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆 坐，周召之治也。且夫武，始而北出 ，再成而 灭商，三成而南，四成而 南国是疆，五成 而分陕，周公左，召 公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯 之至也。且夫女独未闻牧野 之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝 之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车 而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封 王子比干之 墓，释箕子之 囚，使之行商容 而复其位。庶 民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林 之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮 ；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后 天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首 ，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也 ；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执 爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此 ，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不 亦宜乎？”