始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万 世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻 殷周之王 千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今 而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻 令下，则各以其学议之 ，入则心非 ，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”