其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不 可考而原也 。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是 也，不得 为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。