夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君 臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。