韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人之车者载人 之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者 死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为 善汉王，欲建万 世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王 。汉王借兵而东 下，杀成安君 泜水之南，头 足异处，卒为天下笑。此 二人相与，天下至 驩也。然而卒 相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於 汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王 之不危己， 亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句 践也。此二人者，足以观 矣。原足下深虑之。且 臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不 赏。臣请言大王功略：足下涉西河 ，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕 ，定齐，南摧楚人之 兵二十万，东 杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略 不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉 人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在 人臣之位而有震主之 威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”