淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报 德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治 者，君宜知 之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事