“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎 ？