孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不 易民而教，知 者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可 也，非所与论於 法之外也 。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸 。智者作法，愚者 制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。