夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物 以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容 貌得庄焉 ；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人 情之所不能免也。