夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君 臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。