五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公 无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子 不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃 随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新，其 道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下 诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇 ，而民不犯。何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止，其咎安在？非乃 朕德薄而教不明欤？吾 甚自愧。故 夫驯道不 纯而愚民陷焉。诗曰 ‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而 刑加焉？或欲改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至 断支体，刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”