正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子 ，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下 民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。