淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事