夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中 ，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌 得庄焉； 行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。