“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其冠带， 然後乃言事， 此有礼也。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其 上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德，岂 直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？