道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究 万物之情。 不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至 ，使各自明 也。其实中其声者谓之 端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥 。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？