道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是 观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”， 何由哉？