故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉 ？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不