道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至， 使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由