二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以 求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。