太史公曰：余每读 虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己 惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德 益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫 。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？