是故君子反情以和其志 ，比类以成 其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰 慢邪辟之气不设於身体，使 耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地， 终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而不 乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊， 代相为经 。故乐行而伦清，耳目聪明 ，血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制 欲，则乐而不乱；以欲忘道 ，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣